《尚讀》第二輯介紹：走以人為本的新型城鎮(zhèn)化道路
????新型城鎮(zhèn)化，被看作經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長的"新引擎"， 頗受期待，已成當(dāng)下政府上下、學(xué)界內(nèi)外熱議的焦點(diǎn)。新型城鎮(zhèn)化應(yīng)該"新"在哪里，《尚讀》第二輯以此為主題，從各種角度和層面進(jìn)行了考察和探討。
????新型城鎮(zhèn)化關(guān)鍵是目標(biāo)定位要"新"，這就是學(xué)界人士一再呼吁的人的城鎮(zhèn)化。收入本輯《專家視角》欄目的一組文章，對此不乏新銳之見。遲福林說要把人的城鎮(zhèn)化作為新型城鎮(zhèn)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而人的城鎮(zhèn)化重在農(nóng)民工的市民化。這就需要進(jìn)行以放開戶籍為重點(diǎn)的制度創(chuàng)新。通過以"人的城鎮(zhèn)化"帶動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展--工業(yè)化的轉(zhuǎn)型升級、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和服務(wù)業(yè)發(fā)展，最終形成城鎮(zhèn)化。
????李佐軍著文警示，防止新型城鎮(zhèn)化誤入四種歧途：歧途一：將城鎮(zhèn)化作為增加GDP的抓手，結(jié)果可能GDP上去了，但民生下去了。歧途二：將城鎮(zhèn)化作為大搞"造城運(yùn)動"的手段，結(jié)果可能新城涌現(xiàn)了，但農(nóng)村衰落了。歧途三：將城鎮(zhèn)化作為建設(shè)"形象工程"的手段，結(jié)果可能形象起來了，但民心下去了。歧途四：將城鎮(zhèn)化作為發(fā)展房地產(chǎn)的手段，結(jié)果可能房價(jià)起來了，但內(nèi)需下去了。
????著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁則認(rèn)為新型城鎮(zhèn)化要汲取國家工業(yè)化過于倚重政府主導(dǎo)、行政規(guī)劃的教訓(xùn)，減弱行政主導(dǎo)城市化的色彩，增加城市化進(jìn)程中的民辦元素和市場元素。
????新型城鎮(zhèn)化要善于汲取其他國家城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本輯《域外流風(fēng)》載入《城鎮(zhèn)化的國際模式、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》和《英國"最佳工作城市"米爾頓凱恩斯的城鎮(zhèn)化啟示》兩文。前者介紹了國際社會三種城鎮(zhèn)化模式，日、英、韓、美、德等國城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)和拉美國家的城鎮(zhèn)化教訓(xùn)。多數(shù)國家城鎮(zhèn)化正反面經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)表明，城鎮(zhèn)化必須以人為本，注重科學(xué)規(guī)劃、法制建設(shè)、社會管理；注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互融合、相互促進(jìn)；注重生態(tài)環(huán)保，促進(jìn)城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展。后文為個案分析，講述英國現(xiàn)代重鎮(zhèn)米爾頓凱恩斯，在建城開始就做好城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、尊重市場規(guī)律，注重環(huán)境保護(hù)，成為英國居住和可持續(xù)發(fā)展的最佳城市。
????本輯《經(jīng)典今讀》欄目介紹了加拿大道格·桑德斯所著《落腳城市》和哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華·格萊澤新書《城市的勝利》，兩部書都成為了講述城鎮(zhèn)化的經(jīng)典暢銷讀物。 前書強(qiáng)調(diào)農(nóng)村居民的落腳點(diǎn)的重要性--"落腳城市是一切的起點(diǎn)，如果他們在起點(diǎn)當(dāng)作人看待，他們就像人一樣。"后者謳歌城市，解構(gòu)了環(huán)境主義先知梭羅的瓦爾登湖的神話。在作者看來，人類是對自然有極大破壞力的物種。如果人類熱愛自然的話，最好的辦法不是到自然中去，而是離自然越遠(yuǎn)越好。
????本輯《人物春秋》欄目登載了關(guān)于曾國藩如何修煉自己、張之洞如何為官、撒切爾夫人的政治遺產(chǎn)的文章，頗值一讀。
????《文苑折枝》欄目收入了約翰·高爾斯華綏的散文《遠(yuǎn)處的青山》、馬里亞特吉的《文明與須發(fā)》，《修身養(yǎng)性》欄目注譯《墨子·修身》和歐陽修的《五代史·伶官傳序》。《讀書講壇》欄目登載的是著名哲學(xué)家馮友蘭的讀書心得《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》。